Würdig werden, Teil II – Für sich selbst auftauchen

Vor ein paar Wochen haben wir begonnen zu untersuchen, was wir meinen, wenn wir davon sprechen, „würdig zu werden“.

Wie ich bereits erwähnt habe, hilft es uns manchmal, ein komplexes Wort oder eine komplexe Idee zu verstehen, indem wir zuerst untersuchen, was es nicht bedeutet. Wenn Sie also Teil I dieser Serie noch nicht gelesen haben, können Sie ihn finden hier.

Um einen Kontext für das zu schaffen, worüber wir diese Woche sprechen möchten, fassen wir kurz unser Verständnis dessen zusammen, was Wert nicht ist – und wie sich Unwert wahrscheinlich in unserer Praxis zeigt:

• Würdigkeit hat nichts mit Schuld zu tun.
• Würdigkeit hat nichts mit Anspruch zu tun.
• Bei der Würdigkeit geht es nicht um Selbstgefälligkeit und Exklusivität.

• Unwürdigkeit zeigt sich als Widerstand und Mangel an Disziplin, um über das vertraute Selbst hinauszukommen – die Gedanken, Verhaltensweisen und Emotionen, die mit derselben Persönlichkeit verbunden sind.
• Unwürdigkeit ist Angst vor dem Unbekannten.
• Unwürdigkeit führt letztendlich dazu, dieselbe Zukunft zu erschaffen – basierend auf der vertrauten Vergangenheit.

Bevor Sie weiterlesen, ist es wichtig, sich etwas Zeit zu nehmen, um über jeden dieser Punkte nachzudenken. Können Sie Beweise dafür in Ihrem eigenen Leben sehen? Gibt es Möglichkeiten, wie sich Unwürdigkeit in Ihrer Praxis manifestiert hat, von denen Sie sich vorher nicht bewusst waren?

Und nun fragen Sie sich – wie können wir jedem dieser Punkte entgegenwirken? Wenn Sie diese Frage beantworten können, sind Sie auf dem Weg zu verstehen, was es bedeutet, würdig zu werden.

Was Würdigkeit ist

Bei der Würdigkeit geht es um Rechenschaftspflicht.

Wenn wir mit Zuversicht sagen können, dass es beim Konzept der Würdigkeit nicht um Schuld geht – oder um eine strafende Sichtweise darauf, dass jemand „bekommt, was auf ihn zukommt“ – dann macht es Sinn gegenüber Schuld ist Verantwortlichkeit.

Was bedeutet das? Es bedeutet, Verantwortung für die persönliche Realität zu übernehmen, die wir durch unsere Persönlichkeit geschaffen haben.

Bevor wir Bereiche unseres Lebens identifizieren können, wollen wir uns ändern; bevor wir die Gedanken, Verhaltensweisen und Gefühle identifizieren können, die wir ändern wollen; bevor wir Teile unserer Persönlichkeit identifizieren können, die wir ändern wollen … müssen wir das erst tun anerkennen und besitzen diese Aspekte von uns selbst – und unserem Leben.

Das bedeutet, dass wir aufhören, jemandem oder irgendetwas außerhalb von uns die Schuld für die Situation zu geben, in der wir uns befinden. Wir hören auf unsere Kraft verschenken zu anderen Menschen, Objekten und Dingen; unsere Gene; unsere Geschichte – oder alles andere, was wir als Gründe verwenden, um zu rechtfertigen, in unserer bekannten, vertrauten Vergangenheit zu bleiben.

Zu glauben, dass wir unsere eigene Realität erschaffen, bedeutet, dass wir anerkennen, dass sich in unserem Leben bis dahin nichts ändern kann we Veränderung. Verantwortlich zu sein bedeutet, bereit zu sein zu prüfen, was wir an uns selbst ändern müssen, um der neuen Zukunft – der neuen persönlichen Realität – näher zu kommen, die wir uns vorstellen.

Und dann, sobald wir uns zu Veränderungen verpflichtet haben, bedeutet Rechenschaftspflicht, dass wir diese Verpflichtung einhalten.

Bei der Würdigkeit geht es um Einheit und Verbindung.

Wie ich vor ein paar Wochen schrieb, werden Sie niemals eine würdige Person diese Fragen stellen hören: „Warum bin ich noch nicht geheilt?“ „Wo ist mein Traumjob?“ „Warum habe ich meinen idealen Partner nicht gefunden?“

Warum nicht? Denn diese Fragen basieren auf Trennung und Mangel. Und jemand, der sich würdig fühlt, etwas zu empfangen, befindet sich in einem Zustand der Verbindung, Einheit und Gnade. Es würde ihnen nie einfallen, diese Fragen zu stellen – weil sie es sind schon erlebt, wie es sich anfühlt in dieser neuen Zukunft zu sein.

Eine Person, die in einem Zustand der Würdigkeit praktiziert, weiß, dass sie zuerst heilen muss geheilt werden. Um Liebe zu finden, müssen sie zuerst Liebe werden. Und um Fülle in irgendeiner Form zu manifestieren, müssen sie zuerst dankbar sein für das, was sie bereits haben.

Wenn es bei Unwürdigkeit um einen Zustand der Berechtigung und Trennung geht – das Streben und Drängen, Materie für Materie in der 3-D-Welt zu erschaffen; Ergebnisse mit minimalem Aufwand erwarten – dann ist das Gegenteil eine Verbindung, die auf Demut und Dankbarkeit basiert. Und das führt natürlich zum nächsten Punkt …

Bei der Würdigkeit geht es um Hingabe.

Der beste Weg, dies zu veranschaulichen, besteht darin, Erkenntnisse von Menschen zu teilen, die diesen Zustand in ihrer Praxis erreicht haben. Hier ist, was sie sagen:

„Ich habe gerade beschlossen, eine Liebesbeziehung mit mir selbst zu haben. Da wusste ich, dass es mir gut gehen würde, egal was passiert. Ich vertraute endlich darauf, dass die Zukunft real war. Als ich von den gleichen vertrauten Emotionen lebte, konnte ich diese Realität nicht glauben oder sehen – weil ich emotional in meiner Vergangenheit lebte.“

„Ich habe versucht, körperlich dorthin zu gelangen – und war frustriert, weil ich nicht dort war, wo ich dachte, ich wäre sollte sein. Ich habe endlich aufgehört, in diesem Zustand zu leben. Und einmal habe ich an einem Coherence Healing™ teilgenommen – und war dabei nur um jemand anderem zu helfen, ohne die Erwartung, etwas dafür zu gewinnen mich – da ist es bei mir passiert.“

„Durch die Meditationen bin ich jeden Tag über mich hinausgekommen und habe mein Herz geöffnet – egal wie schwer es war. Egal, ob ich keine Lust dazu hatte. Ich wurde freundlicher und liebevoller. Voller Dankbarkeit. Die Auslöser gingen nie weg; die Leute mit schlechter Laune und Temperament gingen nie weg. Aber wie ich mich entschieden habe, auf sie zu reagieren – oder auf sie zu reagieren – war so viel anders.“

„Ich habe einen Punkt erreicht, an dem ich so dankbar für das Leben war und wer ich geworden bin, dass es mir egal war, meine Krankheit zu haben. Und das ist der Moment, in dem es sich buchstäblich änderte. Ich schätze, ich habe aufgehört, mich so anzustrengen – und mich nicht mehr mit meinem Zustand identifiziert.“

Wenn Sie sich jede dieser Reflexionen genau ansehen, sehen Sie ein Muster. In allen Fällen verlagerte sich ihr Fokus von der Außenwelt auf ihre innere Erfahrung. Sie lösten sich von dem Ergebnis, von dem sie dachten, dass sie es brauchten, um glücklich und dankbar zu sein – und stellten fest, dass sie es bereits waren, als sie nach innen gingen waren glücklich und dankbar – ohne jemanden oder irgendetwas zu brauchen, um sie dorthin zu bringen. Sie wussten, dass es ihnen gut gehen würde, „egal was passiert“. Sie „wurden freundlicher und liebevoller; voller Dankbarkeit.“

Mit anderen Worten, sie lösten sich vom Ergebnis. Sie ergaben sich. Sie vertrauten.

Und dann was?

„Da ist es bei mir passiert.“ „Ich bin über mich hinausgewachsen“ "Es hat sich geändert."

Als sie die Erwartungen losließen – als sie aufhörten, vorherzusagen, wann und wie es passieren würde, und sich wirklich ergaben – wurden diese Ergebnisse in der Außenwelt gewissermaßen zu einer „Nebenwirkung“ ihrer Praxis. Irgendwann haben sie ihre Umwelt und die Gewohnheiten und Emotionen des Körpers überwunden – sie haben überwunden sich – und lassen Sie die Ergebnisse los.

Wenn wir das erreichen können, geht es nicht mehr um das Ergebnis. Es geht darum, mit unserer Anstrengung so zufrieden zu sein, so entspannt und bewusst im großzügigen gegenwärtigen Moment, dass es uns an nichts mehr fehlt. Das ist der ultimative Zustand der Würdigkeit.

Wie sieht es in Ihrer Praxis aus, sich würdig zu fühlen?

Wenn sich Unwürdigkeit in erster Linie als Widerstand darstellt – diese kritische Stimme in unseren Köpfen; all unsere Gründe, „morgen“ anzufangen; aufgeben, wenn es unangenehm wird; in der bequemen Welt des Vertrauten bleiben – dann können wir diesem Widerstand nur durch Disziplin, Liebe, Selbstmitgefühl und das Umarmen des Unbekannten begegnen.

Würdigkeit bedeutet, sich des Drangs unseres Körpers bewusst zu sein, im Vertrauten zu bleiben – und zu wissen, dass wir ihn immer wieder neu beruhigen müssen. Es bedeutet, lange genug mit dem Unbehagen des Unbekannten zu sitzen, um zu sehen, was sich auf der anderen Seite dieses Gefühls befindet, und sich mit dem Feld der unendlichen Möglichkeiten zu verbinden – dem einzigen Ort, von dem aus wir erschaffen können. Und schließlich fühlt sich das Unbekannte in diesem Zustand nicht mehr beängstigend an. Das Unbekannte wird zum Abenteuer.

Wenn wir in einem Zustand der Würdigkeit sind, zeigen wir uns jeden Tag. Auch wenn wir müde sind. Auch bei schlechtem Wetter. Sogar wenn unsere Arthritis agiert und wir keine Lust dazu haben. Auch wenn wir zweifeln. Auch wenn wir Angst haben. Auch wenn wir denken, dass wir nicht genug Zeit haben. Auch wenn der Kritiker in unserem Kopf es uns sagt es sollte jetzt passiert sein.

Wenn wir all diesen Widerstand überwinden können … wenn wir ihn überwinden können uns, und uns selbst in der Praxis begegnen, werden wir Tag für Tag dieselben Verschiebungen und Veränderungen erleben, die oben beschrieben wurden. Wir werden wissen, dass wir in einem Zustand der Würdigkeit sind einfach durch Erscheinen.

Ein grundlegendes Konzept in dieser Arbeit ist: Das Universum gibt uns nur das, was wir für würdig halten.

Wenn wir konsequent für uns selbst auftauchen, lassen wir das Universum wissen: Ich bin hier. Ich bin würdig. Ich bin bereit zu empfangen. In diesem einen einfachen Akt übernehmen wir die Verantwortung für die Erschaffung unserer persönlichen Realität. Es bedeutet, dass wir an die Möglichkeit glauben. Und an die Möglichkeit zu glauben heißt, daran zu glauben uns. Wir üben ständig, unseren Seinszustand zu ändern – und das braucht Energie und Bewusstsein. Es geht nicht mehr um das Ergebnis; es wird über die Anstrengung.

Nachdem wir die Würdigkeit in Theorie und Praxis untersucht haben, ist es an der Zeit, einen Schritt – einen buchstäblichen Schritt – weiter zu gehen. Wir müssen mit geschlossenen Augen so gut darin werden, dass wir es dann mit offenen Augen tun können. Wir müssen als Menschen leben und leben, die würdig und bereit sind zu empfangen.

Wir werden mehr über das Üben mit offenen Augen sprechen, wenn wir über die wahre Bedeutung der Gehmeditationen in sprechen Teil III.